死人体重实验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)曾经(jīng)在(zài)《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在(zài)人离开人世的(de)那一刻(kè)，其体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的(de)病人(rén)，在他们死后(hòu)的那一霎那的体(tǐ)重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条狗(gǒu)进行(xíng)了测量，结果发现(xiàn)它(tā)们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实验得(dé)出了一个(gè)结(jié)论：人(rén)的灵魂(hún)有(yǒu)重(zhòng)量，而狗却(què)是(shì)没(méi)有(yǒu)灵魂。麦(mài)克杜格(gé)尔的这一(yī)猜测(cè)还促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤灵(líng)魂的(de)重量。仅仅通过对六个病(bìng)人的实验(yàn)就得出这(zhè)样(yàng)的结论显(xiǎn)然(rán)是(shì)不严谨的，而(ér)且通过体重(zhòng)的减(jiǎn)轻就得出(chū)人是(shì)有灵魂的，有些(xiē)像是从已(yǐ)知推未知，显(xiǎn)然也是(shì)缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的原(yuán)因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂(hún)的重量(liàng)这一个可能(néng)性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重(zhòng)的(de)先(xiān)入为主，这(zhè)点(diǎn)微小的(de)重量(liàng)灵魂能承受我们一生的(de)意义(yì)吗？当(dāng)然是不(bù)能(néng)够(gòu)的(de)，人(rén)生(shēng)重要的是当下，未(wèi)知的事情、灵(líng)魂的事情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一(yī)直都在疑(yí)惑人到底为什么活着，总是(shì)很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失(shī)在生(shēng)命的意义当(dāng)中选择了自杀。生命的(de)意(yì)义并不在于灵魂，而(ér)是在于内(nèi)心，能(néng)够能鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(néng)让自(zì)己觉得(dé)生活是充实(shí)的。

今天(tiān)的我们是否感(gǎn)到自(zì)己是(shì)幸福的，今(jīn)天的(de)生活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都没有办法(fǎ)更(gèng)繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的繁荣，还有(yǒu)就是网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的(de)人都(dōu)是(shì)生活在网络世界(jiè)的汪洋大海中，网络中的我们(men)是有灵魂(hún)的吗。大多是没有的(de)吧(ba)，因为网(wǎng)络世界都是虚拟的(de)，但同时又是那样的真(zhēn)实(shí)。现在人(rén)们都是(shì)一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是什么(me)，应(yīng)该(gāi)是自我对(duì)世界的感知(zhī)，自己对自(zì)己(jǐ)的判断(duàn)，今天的(de)我们又有多少时候是主(zhǔ)动的做自(zì)己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被时代的(de)浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使是我(wǒ)们的(de)灵(líng)魂都(dōu)不(bù)一定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有人(rén)知道死之后的事(shì)情，所以(yǐ)才会有(yǒu)各种各样的假说，并且看(kàn)上去还(hái)非常(cháng)合(hé)理，关键就看(kàn)人们能不能接受(shòu)。

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